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日月光集团,捐赠人民币六百万的有统一集团,捐赠五百万人民币的有台泥公司、台湾人寿、旺旺集团、上海达丰电脑公司、震旦集团、汤臣集团、台湾中信银行,捐赠三百万人民币的有华新丽华、元大集团总裁马志玲夫妇、...
佚名
|捐款|
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不死之众生乎?特别为南赡部洲,五浊恶世,灾横障重,死缘多而易遭,人寿无常,有如逝水,日出瞬没,去时苦多,吾人何日死,何处死,何法死,能决定乎?经云:“明日死至不可知,速起修持勿放逸。&...到手即成戈矛,互相杀戮,所存者亦仅耳!嗣见人身稍高,问为守戒所得,人寿增长,知由戒杀所感,以是人心转变,身寿渐高渐长,至人寿八万岁,弥勒下生成佛,转法轮。如此一增一减,至十八次时,人寿无量,当贤劫最后一...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|无常
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驰。”陆机“人寿几何?逝如朝霜,时无重至,华不再阳。”都是对倏忽若寄的人生的喟叹,把生命譬喻作晨霜、朝露,短暂无常,不可把捉。《古诗十九首》的基本情调在反映人生苦短,好景不常驻的心理:〈今日良辰会〉:...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
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五浊恶世,灾横障重,死缘多而易遭,人寿无常,有如逝水,日出瞬没,去时苦多,吾人何日死,何处死,何法死,能决定乎?经云:“明日死至不可知,速起修持勿放逸。”
印度国王某,其妃死,问佛以故。佛云:“...受用减坏。后此若干劫寿量减至十岁,身根缩为一尺,当是时人心好斗,地上草木,到手即成戈矛,互相杀戮,所存者亦仅耳!嗣见人身稍高,问为守戒所得,人寿增长,知由戒杀所感,以是人心转变,身寿渐高渐长,至人寿八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吾人来说,不啻当头一棒。回光返照解剖自己,自身不正是一个地地道道的罪恶生死凡夫吗?!生在末法娑婆秽土中的众生,悉是业障深重、根机陋劣之人。《悲华经》云:释迦本师于贤劫人寿百岁时,于娑婆世界示现成佛。于...
魏磊居士
|佛学论文|因明|五明|
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慈氏菩萨誓愿陀罗尼及弥勒心咒之殊胜功德 弥勒菩萨梵名“梅纪利呀”,译作“慈氏”。经云:其早释尊出世四十二劫,奉侍于思善佛,早已成佛,现住兜率内院,说法化行,经过五十六亿万年后,人寿八万岁时,再降生于阎浮提,于龙华树下成道,开三大法会,就是要等待弥勒菩萨的降生济世。 传言他现在于兜率内院说法,兜率天梵名都史陀天,既系第六天中的第四重天,于夜摩天之上,住处正对五欲境界,喜行善作乐,故名喜乐天。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053648693.html
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说到“内院”这名词。 因此,只要能上生至兜率天,便能亲见慈尊,听闻教法,当下得证不退转。于八百多万年后,进入住劫当中的第十小劫,人寿增至八万四千岁后,跟随弥勒菩萨一起下生人间,共赴法宴得大成就也。
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慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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按照《佛说较量寿命经》的说法:
人的三十昼夜为饿鬼的一天,他的三十天为一月,十二月为一年。其寿命为五百年
婆婆世界四大洲中,北洲人寿千岁,西东二洲减半,南瞻部洲不一定,劫初无量岁,最后十岁,中间则不一定。
北俱卢洲寿命千岁,因为其人没有我执,没有分别,又奉行十善,所以寿命千岁,命终之后升为天人。
阎浮提人(我们所居的这个世界,就是阎浮提)从十岁开始,到百千万岁。现在寿命百年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛斋天胜会,更影印“华山斋天科仪”流通,以此殊胜功德,用以祝嘏庆寿。本人恭逢胜会,愧无献礼,谨草序文,以为上人寿。 佛灭二五三三岁次已已 年仲秋了中谨序于善导寺寿光丈室 《海潮音月刊》第70卷第11...
了 中
|佛学论文|因明|五明|
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是释迦牟尼佛因地之本师。《长阿含经》云:“人寿二万岁时,此佛出世。种婆罗门,姓迦叶。父梵德,母财主。居古印度波罗奈城,坐尼拘律树下。说法一会,度人二万。神足二:一提舍,二婆罗婆。侍者善友,儿子集军。”...
演相
|佛学论文|因明|五明|
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